El dilema de la portería del Xerez Deportivo parece tener las horas contadas. Tras las declaraciones de esta semana de Miguel Ángel Rondán, en la que admitía que el fichaje de Raúl Navas no se había cerrado por presión popular, ahora el club está sondeando otras opciones. Leer noticia completa

El mexicano Enrique Krauze ha resultado galardonado con el Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald por su obra ‘Redentores. Ideas y poder en América Latina‘, publicada por la editorial Debate. El ensayo, ganador entre los 89 que se han presentado en este año, fue seleccionado por un jurado, reunido en la Casa de América de Madrid, y compuesto por Victoria Camps, José-Carlos Mainer, José Mª Pozuelo Yvancos, Fernando R. Lafuente, Santos Sanz Villanueva y Fernando Domínguez Bellido, quien representa a la Fundación Caballero Bonald, y actúa como secretario sin voto.

El jurado ha estimado que Redentores, del  mexicano Enrique Krauze, es un atrayente retablo que retrata algunas de las más relevantes figuras políticas e intelectuales de Latinoamérica. El libro combina rigor, madurez y apasionamiento en una argumentación que sintetiza su bien elegido título.  La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (www.cervantesvirtual.com) alojará próximamente un resumen de la obra elaborado por su autor.

Krauze es un conocido ensayista de América Latina que tiene en su haber el Premio Nacional de Ciencias y Artes en la rama de Historia en 2010, así como el Premio Comillas de Biografía por ‘Siglo de caudillos‘.

Convocado por la Fundación Caballero Bonald, con la colaboración del Ayuntamiento de Jerez, y con el patrocinio de la Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes y de Banco Santander, a través de su División Global Santander Universidades, el Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald se concede anualmente al libro de ensayo que, en opinión del jurado, destaque entre los publicados durante el año anterior en cualquier lugar del mundo, en cualquiera de las lenguas oficiales del Estado español. Su dotación económica asciende a 20.000 €.

La debilidad defensiva ha sido uno de los principales problemas del Xerez en la presente temporada. El conjunto azulino dejó su portería a cero la pasada semana después de cuatro partidos y los jugadores se han enmendado para que vuelva a pasar esta misma semana. Leer noticia completa

Moha, jugador marroquí del CE Sabadell, próximo rival del Xerez, no quiere confianzas a pesar del buen inicio de Liga de los arlequinados. El centrocampista ha valorado muy positivamente los últimos resultados obtenidos por el equipo pero a la vez ha advertido que “aún no hemos hecho nada y el fútbol es muy variable”. Leer noticia completa

La escucha de la Palabra de Dios es clave para acceder a la fe. Ésa es la reflexión fundamental de la tercera intervención que, a cargo del profesor Josefa González Zugasti, doctor en Sagrada Escritura por el Instituto Bíblico de Roma, tuvo lugar anoche dentro de la XXIII Semana de Teología de Asidonia-Jerez.

El ponente vertebró su conferencia en tres apartados por medio de los cuales, y tras una introducción inicial, ya evidenciaba sus intenciones: ‘El umbral de la fe y la Palabra de Dios’, ‘Por el umbral de la fe con el Espíritu Santo’ y ‘La puerta de la fe y la plaza de la ciudad’. El documento ‘Porta fidei’ con el que Benedicto XVI convoca el Año de la Fe que comenzará en octubre fue sustento, por tanto, desde el propio sentido de su título.

González Zugasti recordó a los santos Bernabé y Pablo cuando, de vuelta de sus viajes, reconocían que Dios abrió la puerta de la fe a los gentiles. “La fe es una puerta que siempre está abierta, y lo está porque el Señor se ocupa de ello”, apuntó recordando las aportaciones de documentos como algunos de los aportados al respecto por León XIII y Pío XII en los siglos XIX e inicio del XX así como otros más actuales como ‘Verbum Domini’.

En cualquier caso, el escriturista que tenía a su cargo esta ponencia del ciclo asentó una afirmación categórica que venía a resumir, de algún modo, cuanto acudía a decir en un Auditorio Juan Pablo II que por tercera noche consecutiva ofrecía un lleno espléndido: “La certeza de nuestra vida de fe descansa en la Sagrada Escritura”.

Hoy tiene lugar la última de las cuatro sesiones programadas en esta XXIII Semana de Teología que prepara la apertura en octubre próximo, por Benedicto XVI, del Año de la Fe. Está a cargo del profesor Javier Prades López, doctor en Teología Dogmática por la Universidad Gregoriana de Roma y rector de la madrileña de San Dámaso.

El ciclo ha venido contemplando, como es habitual, dos encuentros a diario. El primero, de 10.30 a 13.00 horas, está dirigido especialmente a sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos y seminaristas. Aunque también los laicos pueden acudir en ese horario, es la segunda sesión, de ocho de la tarde a nueve y media de la noche, el dirigido a ellos.

El grupo de mayordomía de la hermandad de la Cena ha dejado expuesto para su veneración por su onomástica en el sagrario de San Marcos a la imagen de San Mateo Apóstol. Con esta decisión, la cofradía que dirige Daniel Romero ofrece una oportunidad única para conocer la obra de Ortega Bru, una de las más admiradas de la Semana Santa no sólo local, sino regional. La talla será venerada durante todo el viernes 21, siendo a las nueve de la noche la tradicional Hora Santa que organiza esta hermandad sacramental, que servirá de cierre al acto piadoso.

Haciendo una breve semblanza histórica, San Mateo, titular de la parroquia que aglutina la iglesia de San Marcos, la de los Cuatro Evangelistas, es patrón de banqueros, contadores y fuerzas de seguridad. Hijo de Alfeo, vivió en Cafarnaún, en el lago de Galilea, y fue un publicano, un colector de impuestos para los romanos. Hombre de notable posición social y económica, ya que está confirmado que disfrutaba de un sueldo lucrativo, era un hombre sabio y prudente, y entendía perfectamente lo que seguir a Jesús le costaría. Pero no tuvo dudas y dejó todos sus intereses y relaciones para hacerse un seguidor de Jesucristo. Tras la muerte de Jesús, San Mateo predicó varios años en Judea y en los países cercanos hasta la dispersión de los apóstoles. Un poco antes de la separación definitiva del apostolado, se cree que escribió su evangelio, para satisfacer los conversos de Palestina.

Murió mártir, y fue enterrado en Hierapolis en Porthia. Sus reliquias fueron traídas al Oeste por el papa Gregorio VII, y en una carta al obispo de Salerno en 1080, testifica que fueron guardados en una iglesia que tenía el nombre de la ciudad, lugar en el que todavía reposan sus restos.